dilluns, de setembre 01, 2025

MISSA DEL DIUMENGE XXII 30-31/08/2025

 


Benvolguda famílies de famílies, que és la comunitat, benvolguts germans/es en Crist:  Som  a finals del mes d’agost, i tenim ben a prop el nou curs escolar i pastoral. Avui la Paraula de Déu ens suggereix dues actituds fonamentals amb que podem afrontar-los, però que les hem de tenir present sempre.

1ª.La humilitat.Sigues humil en tot el que facis”. Ens ho diu el llibre de Jesús, fill de Sira. I afegeix: “Com més gran ets més humil has de ser, i Déu et concedirà el seu favor. I per reblar el clau, afirma: ”Déu, que és veritablement poderós, revela els seus secrets als humils”.  

La humilitat és una virtut, que massa sovint associem a una persona apocada, amb poca personalitat, però, aquest no és el sentit que li dóna la Paraula de Déu. Una persona humil és una persona dolça, bondadosa, no violenta ni orgullosa: escolta, acull i es relaciona amb benvolença, sense agressivitat. Déu ens ha demostrat fins a qui punt fa seva aquesta virtut, fent-se un dels nostres i encarnant-se en Jesús, nostre Senyor,  l’humil per excel·lència. Així ho fa constar en la seva carta de presentació, les benaurances, que viu en 1ª persona:Feliços els humils: ells posseiran la terra”. Des del seu naixement fins a la seva mort en creu, la humilitat defineix la seva manera de ser i de fer. Si volem ser feliços autènticament, apropar-nos al Regne de Déu, haurem de desprendre’ns  de l’orgull i de la supèrbia. Aquest és el sentit de la correcció fraternal que  Jesús fa a aquell convidat que vol posar-se als primers llocs, animant-lo a ocupar el lloc darrer: Tothom qui s’enalteix serà humiliat, però el qui s’humilia serà enaltit”. I nosaltres,  quin és el nostre capteniment amb Déu, amb Jesús i amb els altres, escollim el darrer lloc, obrem amb dolcesa, acollim amb benvolença les persones amb les que ens relacionem?

2ª.La gratuïtat:Quan facis una festa convida-hi pobres, invàlids, coixos i cecs”.     En el món que vivim és molt important cultivar les relacions públiques, però sovint es fa d’una manera interessada i competitiva. Quantes més persones influents coneguis, més bé t’aniran les coses. Queden exclosos aquells que no tenen res a oferir i que no poden tornar la invitació.  Doncs novament, Jesús, nostre Senyor, ens parla a nosaltres, convidats a la seva església, per a no caure en aquest parany. Hem de relacionar-nos amb tothom, especialment amb aquells a qui ningú convida, que no tenen res per a oferir, compartint gratuïtament el que som i el que fem. També ens hem de sentir interpel·lats com a ciutadans d'aquesta Europa de la que formem part, i treballar per a que siguem capaços d'acollir als pobres, invàlids, coixos i cecs del segle XXI.”Feliç tu, llavors: ells no tenen res per recompensar-t’ho, Déu t’ho recompensarà  quan ressuscitaran els justos. És allò que el salmista lloa de Déu:  “...pare d’orfes, defensor de viudes, des del lloc sagrat que resideix. Déu dóna casa als desemparats i allibera els captius i els enriqueix”.  

Benvolguts/es germans/nes, donem gràcies a Déu perquè ens estima sense mesura, a través del camí humil del seu Fill Jesús, rostre de la seva misericòrdia, i pel testimoni  de tantes persones que, com Ell, amb humilitat i gratuïtat, serveixen als altres, especialment els més necessitats. Que aquesta Eucaristia, el banquet que Crist ens ofereix, ens ajudi a obrar amb la seva mateixa humilitat i gratuïtat. Que així sigui.

Joan Làzaro i Padrós, prevere i rector.

INICI DE LA CATEQUESI


FULL DOMINICAL 31/08/2025

 

dilluns, d’agost 25, 2025

DIUMENGE XXI DURANT L'ANY

 


1.    La salvació és universal.

Hem escoltat el missatge de profeta Isaïes, el que es coneix com a tercer Isaïes, un escrit del post exili. Les elits exiliades a Babilònia tornen a Judà i lideren la reconstrucció de la muralla i del temple. La consciència que la idolatria va ser el pecat col·lectiu que va motivar el càstig diví de l’exili fa que el poble iniciï un procés de redescobriment de la llei encapçalat pel sacerdot Esdres i el laic Nehemies. Els jueus, doncs, volen evitar recaure en la idolatria i, per això, eviten tota relació amb els no jueus. En canvi Isaïes els provoca dient-los que la salvació és per a tothom i que Déu mateix pren la iniciativa de convidar tots els pobles a la salvació. Una oferta oberta a tothom, perquè tothom és fill de Déu.

En aquests moments en què els imperialismes, la xenofòbia i la guerra estan reviscolant hem de posar el nostre gra de sorra personal i col·lectiu, en tant que església, per fer front a la violència i a l’exclusió. Si Déu no exclou, nosaltres no podem tenir les penques de fer-ho. És més, hem de maldar per fer créixer la fraternitat i la solidaritat.

2.    Jesús també insisteix.

Jesús insisteix que en el banquet escatològic hi haurà gent d’arreu i potser els que es pensen elegits en quedaran fora. Els elegits no ho són per la seva ètnia o per la seva confessió religiosa, sinó els qui obren el bé, els que passen per la porta estreta. I la porta estreta vol dir no el camí de la fanfarroneria humana sinó el camí de la humilitat de Déu. La porta estreta comporta l’opció de l'entrega generosa als altres, en el servei fraternal des de la humilitat; comporta l'acceptació de les contrarietats de la vida, posant la confiança en Déu en tota ocasió. Recordem les benaurances, absolutament escandaloses, o la perplexitat de Pere i els altres quan Jesús els diu que els rics ho tenen magre per entrar al Regne del Cel.

3.    El missatge de la carta als hebreus.

És un missatge molt contextuat, com tota la carta, en un medi cultural i religiós molt jueu i molt llunyà, per tant, de la sensibilitat contemporània; no en va han passat més de 1900 anys des de la redacció de la carta. Quin és el missatge de fons? Doncs que les dificultats i els mals que patim en la vida no esdevenen perquè som refusats per Déu, com pensaven fins i tot els deixebles.

4.      Epíleg.

Donem gràcies a Déu perquè ens ofereix la possibilitat real de compartir el Regne i demanem-li gràcia per superar les dificultats, sobretot les que posem nosaltres mateixos, que ens priven de passar per la porta estreta.

Josep Esplugas Capdet, prevere.

FULL DOMINICAL 24/08/2025

 

dilluns, d’agost 18, 2025

MISSA DEL XX DIUMENGE DURANT L’ANY.16-17/08/2025

 


Benvolguda família de famílies, que és la comunitat, germans/nes en Crist:

Jesús sempre parla sense embuts, i avui és un d'aquells dies en que les seves paraules ens colpeixen i ens sorprenen: He vingut a calar foc a la terra. Com voldria veure-la cremar! A què ve aquesta duresa i agressivitat? Jesús té pressa per executar una sentència? O més aviat, ens fa pensar en la Pentecosta, moment en què l'Esperit adoptarà la forma de flama i de foc, de manera que "calar foc a la terra" expressa el desig i la missió de Jesús, que l'Esperit penetri en el cor de la terra?. Ho diu tot fent camí cap a Jerusalem, lloc on acomplirà la seva missió, on "he de passar la prova d'un baptisme", baptisme que aquí suposa passar per la passió i la mort en creu, i per això expressa clarament quins són els seus sentiments: Com em sento el cor oprimit fins que no l'hauré passada.

Sí, aquest és el testimoni creient fonamental de Jesús, que com el del profeta Jeremies, per ser fidels a Déu, provoquen la divisió  entre els que ja els hi està bé com van les coses, malgrat que provoquin guerres i conflictes: els poderosos;  i els qui anhelen un món millor, més just i solidari, pacífic, proper al Regne de Déu: els senzills i els humils. I com massa sovint passa, els primers, gràcies al poder de la força i els diners, amb violència i crueltat, desfoguen la seva ràbia contra qui pretén canviar les coses. A Jeremies pretenen deixar-lo morir dins una cisterna, perquè amb les seves paraules desanima als guerrers; i a Jesús el condemnen a morir a la creu, perquè és el Fill de Déu, el salvador que ve a alliberar-nos de la mort i del pecat.

Déu no els abandona ni ens abandona mai.

Efectivament, Jesús un cop mort i sepultat, ressuscita i ens dona la força del seu Esperit Sant i el do de la fe.  

Jesús ens demana que, personalment i comunitàriament,  sortim d’una fe viscuda rutinàriament per a viure-la des de la intensitat de l’Evangeli.  No podem continuar tenint com a objectiu la recerca de la tranquil·litat, defugir els problemes, no defensar el que creiem per si de cas... Si som veritables deixebles del Crist ens hem d’esforçar a seguir les seves petjades i per tant, com ell, hem de recuperar el foc de l’amor de Déu que crema en el nostre interior per a transmetre’l a tothom. Un foc que també dona escalfor, i que fa llum, una llum que il·lumina els camins de molts dels qui ens envolten. Però també és el foc que crema tot allò que no serveix, i per això, molesta. I els que l’envolten el volen apagar, o com van fer amb Jeremies, posar-lo en un pou.  No tinguem por, aquest camí no el fem sols, com a franctiradors, perquè Jesús el fa amb nosaltres, ajudant-nos a portar  la mateixa creu. Com ens diu St. Pau:  En la vostra lluita contra el pecat, encara no us hi heu enfrontat fins a vessar la sang.

Benvolguts/des: No caiguem en la temptació de veure en Jesús, una assegurança per a que les coses ens vagin més bé, que ens estalvia dificultats, contratemps; sinó que reconeguem que la seva misericòrdia es manifesta trobant-nos amb aquell amor de Déu que  té sempre  Jesús a la creu, no com a signe de l'abandó del Pare, sinó com signe del seu amor més gran i font de nova vida. Que aquesta Eucaristia, celebrada amb la comunitat cristiana (família de famílies i companya de camí),  la pregària i un cor ben obert al Senyor i a la força de l’Esperit Sant, ens hi ajudin!!!

Joan Làzaro i Padrós, prevere i rector.

FULL DOMINICAL 17/08/2025